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1. 聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
2. 爾時，世尊告諸比丘：
當修行一法，當廣布一法；
已修行一法，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。
云何為一法？
所謂念佛。
3. 佛告諸比丘：
云何修行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普 至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？
4. 爾時，諸比丘白世尊曰：
諸法之本，如來所說。
唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持
5. 爾時，世尊告諸比丘：
諦聽！諦聽！
善思念之，吾當為汝廣分別之。
6. 答曰：
如是。
世尊！
諸比丘前受教已。
7. 世尊告曰：
若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念佛。
觀如來形，未曾離目；
已不離目，便念如來功德：
如來體者，金剛所成，十力具足，四無所畏，在眾勇健。
如來顏貌，端正無雙，視之無厭；
戒德成就，猶如金剛，而不可毀，清淨無瑕，亦如琉璃。
如來三昧，未始有減，已息永寂，而無他念；
憍慢強梁，諸情憺怕，欲意、恚想、愚惑之心、猶豫網結，皆悉除盡。
如來慧身，智無崖底，無所罣礙。
如來身者，解脫成就，諸趣已盡，無復生分，言我當更墮於生死。
如來身者，度知見城，知他人根，應度不度，此死生彼，周旋往來生死之際，有解脫者，無解脫者，皆具知之。
是謂修行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。
是故，諸比丘！
常當思惟，不離佛念，便當獲此諸善功德。
如是，諸比丘！
當作是學。
8. 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。