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1. 聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
2. 爾時，世尊告諸比丘：
當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大功德，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念安 般。
3. 佛告諸比丘：
云何修行念安般，便有名譽，成大果報，眾善普具，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？
4. 爾時，諸比丘白世尊曰：
諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。
5. 爾時，世尊告諸比丘：
諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。
6. 諸比丘對曰：
如是。世尊！
諸比丘前受教已。
7. 世尊告曰：
若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念安般。
所謂安般者。
若息長時，亦當觀知我今息長；
若復息短，亦當觀知我今息短；
若息極冷，亦當觀知我今息冷；
若復息熱，亦當觀知我今息熱。
具觀身體，從頭至足皆當觀知。
若復息有長短，亦當觀息有長有短，用心持身，知息長短，皆悉知之，尋息出入，分別曉了。
若心持身知息長短，亦復知之，數息長短，分別曉了。
如是，諸比丘！
名曰念安般，便得具足，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。
是故，諸比丘！
常當思惟，不離安般念，便當獲此諸善功德。
如是，諸比丘！
當作是學。
8. 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。