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聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
2. 爾時，世尊告諸比丘：
受形大者，莫過阿須倫王。
比丘當知，阿須倫形廣長八萬四千由延，口縱廣千由旬。
比丘當知，或有是時，阿須倫王欲觸犯日時，倍復化身十六萬八千由旬，往日月前。
日月王見已，各懷恐怖，不寧本處。
所以然者，阿須倫形甚可畏故。
彼日月王以懷恐懼，不復有光明；
然阿須倫不敢前捉日月。
何以故？
日月威德有大神力，壽命極長，顏色端正，受樂無窮。
欲知壽命長短者，住壽一劫。
復是此間眾生福祐，令日月王不為阿須倫所見觸惱。
爾時，阿須倫便懷愁憂，即於彼沒。
3. 如是。諸比丘！弊魔波旬恒在汝後，求其方便，壞敗善根。
波旬便化極妙奇異色、聲、香、味、細滑之法，欲迷亂諸比丘意。
波旬作是念：
我當會遇得比丘眼便，亦當得耳、鼻、口、身、意之便。
爾時，比丘雖見極妙六情之法，心不染著。
爾時，弊魔波旬便懷愁憂，即退而去。
所以然者，多薩阿竭、阿羅呵威力所致。
何以故？
諸比丘不近色、聲、香、味、細滑法。
爾時，比丘恒作是學，受人信施，極為甚難，不可消化，墮墜五趣，不得至無上正真之道。
要當專意，未獲者獲，未得者得，未度者度，未得證者教令成證。
是故，諸比丘！
未有信施，不起想念；以有信施，便能消化，不起染著。
如是，諸比丘！當作是學。
4. 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。