（一） 羅雲
1. 聞如是： 一時，佛在舍衛國、祇樹、給孤獨園。
2. 爾時，世尊到時，著衣持鉢，將羅雲入舍衛城分衛。 爾時，世尊右旋顧謂羅雲： 「汝今當觀色為無常。
3. 羅雲對曰： 如是，世尊。色為無常。
4. 世尊告曰： 「羅雲，痛、想、行、識皆悉無常。
5. 羅雲對曰： 「如是，世尊。痛、想、行、識皆為無常。
6. 是時，尊者羅雲復作是念： 「此有何因緣？ 今方向城分衛，又在道路。 何故世尊而面告誨我？ 今宜當還歸所在，不應入城乞食。
7. 爾時，尊者羅雲即中道還到祇桓精舍。 持衣鉢，詣一樹下，正身正意，結跏趺坐。 專精一心，念「色無常」，念「痛、想、行、識無常」。
8. 爾時，世尊於舍衛城乞食已，食後在祇桓精舍而自經行。 漸漸至羅雲所。 到已，告羅雲曰： 「汝當修行安般之法。 修行此法，所有愁憂之想，皆當除盡。 汝今復當修行惡露不淨想，所有貪欲盡當除滅。 汝今，羅雲，當修行慈心。 已行慈心，所有瞋恚，皆當除盡。 汝今，羅雲，當行悲心。 已行悲心，所有害心，悉當除盡。 汝今，羅雲，當行喜心。 已行喜心，所有嫉心，皆當除盡。 汝今，羅雲，當行護心。 已行護心，所有憍慢，悉當除盡。」
9. 爾時，世尊向羅雲便說此偈：
10.「莫數起著想，
恒當自順法。
如此智之士；
名稱則流布。
11. 與人執炬明，
壞於大闇冥。
天龍戴奉敬；
敬奉師長尊。」
12. 是時，羅雲比丘復以此偈報世尊曰：
13.「我不起著想，
恒復順於法。
如此智之士，
則能奉師長。」
14. 爾時，世尊作是教勅已，便捨而去，還詣靜室。
15. 是時，尊者羅雲復作是念： 「今云何修行安般，除去愁憂，無有諸想？」 是時，羅雲即從坐起，便往世尊所。 到已，頭面禮足，在一面坐。 須臾退坐，白世尊曰： 「云何修行安般，除去愁憂，無有諸想。 獲大果報，得甘露味？」
16. 世尊告曰： 「善哉！善哉，羅雲！汝乃能於如來前而師子吼，問如此義： 『云何修行安般，除去愁憂，無有諸想？ 獲大果報，得甘露味？』 汝今，羅雲，諦聽！ 諦聽，善思念之。 吾當為汝具分別說。」
17. 對曰： 「如是，世尊。」 爾時，尊者羅雲從世尊受教。
18. 世尊告曰： 「於是，羅雲，若有比丘樂於閑靜無人之處。 便正身正意，結跏趺坐。 無他異念，繫意鼻頭。 出息長知息長。 入息長亦知息長。 出息短亦知息短。 入息短亦知息短。 出息冷亦知息冷。 入息冷亦知息冷。 出息暖亦知息暖。 入息暖亦知息暖。 盡觀身體入息、出息，皆悉知之。 有時有息亦復知有， 又時無息亦復知無。 若息從心出，亦復知從心出。 若息從心入，亦復知從心入。 如是，羅雲，能修行安般者，則無愁憂惱亂之想， 獲大果報，得甘露味。」
19. 爾時，世尊具足與羅雲說微妙法已，羅雲即從坐起，禮佛足，遶三匝而去。 往詣安陀園，在一樹下，正身正意，結跏趺坐。 無他餘念，繫心鼻頭。 出息長亦知息長。 入息長亦知息長。 出息短亦知息短。 入息短亦知息短。 出息冷亦知息冷。 入息冷亦知息冷。 出息暖亦知息暖。 入息暖亦知息暖。 盡觀身體入息、出息，皆悉知之。 有時有息亦復知有。 有時無息亦復知無。 若息從心出，亦復知從心出。 若息從心入，亦復知從心入。
20. 爾時，羅雲作如是思惟欲心，便得解脫，無復眾惡。 有覺、有觀，念持喜安，遊於初禪。 有覺、有觀息，內自歡喜，專其一心。 無覺、無觀，三昧念喜，遊於二禪。 無復喜念，自守覺知身樂。 諸賢聖常所求護喜念，遊於三禪。 彼苦樂已滅，無復愁憂。 無苦無樂，護念清淨，遊於四禪。
21. 彼以此三昧，心清淨無塵穢，身體柔軟。 知所從來，憶本所作。 自識宿命無數劫事。 亦知一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、萬生、數十萬生。 成劫、敗劫，無數成劫、無數敗劫，億載不可計。 「我曾生彼，名某姓某。 食如此食，受如此苦樂，壽命長短。 彼終生此，此終生彼。」
22. 彼以此三昧，心清淨無瑕穢，亦無諸結。 亦知眾生所起之心。 彼復以天眼清淨無瑕穢。 觀眾生類。 生者、逝者，善色、惡色，善趣、惡趣，若好、若醜，所行、所造，如實知之。 或有眾生，身行惡、口行惡、意行惡。 誹謗賢聖，行邪見，造邪見行。 身壞命終，入地獄中。 或復眾生，身行善、口行善、意行善。 不誹謗賢聖，恒行正見、造正見行。 身壞命終，生善處天上。 是謂天眼清淨無瑕穢，觀眾生類。 生者、逝者，善色、惡色，善趣、惡趣，若好、若醜，所行、所造，如實知之。
23. 復更施意，成盡漏心。 彼觀「此苦」，如實知之。 復觀苦習，亦知苦盡，亦知苦出要，如實知之。 彼以作是觀，欲漏心得解脫，有漏、無明漏心得解脫。 已得解脫，便得解脫智： 「生死已盡，梵行已立，所作已辦。」 更不復受有，如實知之。 是時，尊者羅雲便成阿羅漢。
24. 是時，尊者羅雲已成羅漢，便從坐起，更整衣服，往至世尊所。 頭面禮足，在一面住。 白世尊曰： 「所求已得。 諸漏除盡。」
25. 爾時，世尊告諸比丘： 「諸得阿羅漢者，無有與羅雲等也。 論有漏盡，亦是羅雲比丘。 論持禁戒者，亦是羅雲比丘。 所以然者？ 諸過去如來、等正覺，亦有此羅雲比丘。 欲言佛子，亦是羅雲比丘。 親從佛生，法之上者。」
26. 爾時，世尊告諸比丘： 「我聲聞中，第一弟子能持禁戒，所謂羅雲比丘是。」
27. 爾時，世尊便說此偈：
「具足禁戒法，
諸根亦成就。
漸漸當逮得
一切結使盡。」
爾時，諸比丘聞佛所說歡喜，奉行。